Учебная работа № 15681. «Курсовая Общая характеристика современного правотворчества в России

Выдержка из похожей работы

В другом смысле право – это то что “полезно всем и многим в каком-либо
государстве, каково цивильное право”.

  По мере развития общества и
государства у людей, естественно менялось и представление о праве,Появилось множество
различных правовых идей, теорий и суждений,Однако изначальные основы,
заложенные римскими юристами, особенно в такой отрасли права как гражданское
(цивильное), хотя и в “модернизированном” виде, но сохранились,В первую
очередь это касается таких правовых институтов как право собственности,
наследования, купли-продажи и многих других.

  Чтобы убедиться в этом,
достаточно сказать, что знаменитый Кодекс Наполеона или гражданский Кодекс
Франции 1804 года был подготовлен на основе глубокого изучения и широкого
использования римского права,В нем, например, под сильным влиянием принципов и
различных институтов римского права особо выделялось право собственности,
которое определялось, как “право пользоваться и распоряжаться вещами наиболее
абсолютным образом, с тем, чтобы пользование не являлось таким, которое
запрещено законами или регламентами”,В Кодексе Наполеона закреплялись пути и
способы приобретения собственности,Устанавливалось, в частности, что
собственность на имущество приобретается и передается путем наследования, путем
дарения между живыми или по завещанию и в силу обязательств.

  Следует отметить, что многие
институты римского права в качестве своеобразного первоисточника постоянно
использовались и используются при разработке гражданских кодексов и иных
нормативно-правовых актов и в других странах,Подобное влияние римского права
на правовые системы других стран, восприятие последними наиболее в ясных
принципов и институтов римского права, называемое юридической литературе
римского права, в значительной мере сказалось на характере и содержании этих
систем, а также на определении понятия самого права.

  В полной мере сохранили свою
значимость и актуальность, например, положения, сформулированные древнеримскими
и древнегреческими юристами относительно неразрывной связи права и
справедливости, права и добра.

  Будучи “регулирующей нормой
политического общения”, право как отмечал еще древнегреческий мыслитель
Аристотель, должно служить “критерием справедливости”,Для того, чтобы знать,
что такое право, писал древнеримский юрист Ульпиан, нужно понять, чем какими
явлениями оно связано и откуда оно происходит,Нужно помнить, прежде всего, что
“оно получило свое название от justitia – правда, справедливость”, что право
есть “искусство добра”, “равенства и справедливости”.

  Не утратили своего значения для
современной юридической теории и практики, в особенности для глубокого и
всестороннего понимания сущности и содержания права, а также его определения,
положения, касающиеся естественного права,

  Право — в наиболее простом его
определении — есть система регуляции общественных отношений, цель которого —
установление режима правопорядка,Однако это определение совершенно не
исчерпывает всей многозначности этого юридического феномена,

  “Юристы все еще ищут определение
права”, — писал Кант около 200 лет тому назад, обобщая более чем двух
тысячелетнюю историю постижения природы этого явления,Его слова справедливы и
сегодня, так как до сих пор по-прежнему не существует общепризнанной дефиниции
права,Более того, по мнению российского ученого Л.И.Спиридонова, вряд ли эта
задача вообще может быть разрешима при помощи формально-логических средств,
которые только и могут быть использованы для разработки традиционных
определений.

  Между тем в юридической науке
существуют различные трактовки права (нормативная, социологическая, этическая и
др.), каждая из которых имеет свои обоснования»