Учебная работа № 74233. «Обязательственные и вещные отношения в мусульманском праве

Выдержка из похожей работы

Но, следует
отметить, что мусульманское уголовное право и уголовное право мусульманских
стран – это не одно и то же, что четко подчеркивает Р.Давид в своей работе
«Основные правовые системы современности»[1],Основное отличие
современного права мусульманских стран от классического мусульманского права
заключается в том, что мусульманско-правовое содержание (хотя не везде
полностью) было облечено в европейско-правовую форму, то есть систему
нормативно-правовых актов, законов и кодексов,Поэтому
необходимо выяснить насколько сильно влияние мусульманского уголовного права на
формирование институтов преступления и наказания в уголовном законодательстве
мусульманских стран.

Актуальность исследования вышеназванных институтов
мусульманского уголовного права определяется еще и тем, что в системе
мусульманского права отсутствует самостоятельный раздел об уголовном праве, и
уголовно-правовые нормы «разбросаны» среди других частей мусульманского права.
Кроме того, в нашей  литературе до настоящего времени, к сожалению, нет
специальных работ, которые могли бы явиться учебными пособиями по этим
вопросам,В юридической литературе имеются лишь исследования, в которых
затрагиваются отдельные аспекты истории и теории мусульманского права, дается
характеристика его отдельных отраслей и их институтов,В частности, этим
вопросам специально посвящены труды буржуазных правоведов: прежде всего
Р.Давида, Р.Шарля, А,Массэ, дореволюционных востоковедов: Н,Торнау,
Р.Дареста, советских востоковедов: Л.И,Климовича, И.П,Петрушевского, Г.М.
Керимова, М.И,Садагдара, Л.Р,Сюкияйнена и многих других, которые, несомненно,
содержат ценные материалы по проблемам шариата,Тем не менее проблематика
мусульманского уголовного права и его основных институтов: преступления и
наказания, остается недостаточно разработанной в российском правоведении,В
частности, слабой стороной имеющихся исследований является то, что в них часто
не проводится различие между исламской правовой идеологией (учениями и теориями
мусульманских юристов) и самим мусульманским уголовным правом – системой
действующих юридических норм, поддерживаемых государством и выражающих интересы
господствующих социально-политических сил,Другой часто встречающийся
недостаток состоит в том, что многие ключевые проблемы институтов преступления
и наказания рассматриваются сквозь призму концепций мусульманских юристов, а не
на основе положений общей теории права.

Очевидно, что такой методологический подход создает
препятствия для объективного анализа вышеназванных институтов,По всем этим причинам
интерес к изучению мусульманского уголовного права сохраняется и надолго
сохранится и с точки зрения международного, и сравнительного права.

Таким образом, настоящая работа посвящена рассмотрению
основных институтов мусульманского уголовного права: преступления и наказания,
а также его влияния на уголовное законодательство мусульманских стран в том
виде, в котором они разработаны мусульманско-правовой доктриной, так и в форме
действующих в настоящее время юридических норм»