Учебная работа № 73989. «Гражданские права и обязанности

Выдержка из похожей работы

Роль государства по отношению к этим общественным агентам должна сводиться к установлению самых общих рамок в виде закона, регулирующего правила, которым все должны следовать, чтобы не ставить под угрозу права и свободы других граждан.
1.Общее понятие права

Право — в наиболее простом его определении — есть система регуляции общественных отношений, цель которого — установление режима правопорядка,Однако это определение совершенно не исчерпывает всей многозначности этого юридического феномена.
Юристы все еще ищут определение права, — писал Кант около 200 лет тому назад, обобщая более чем двухтысячелетнюю историю постижения природы этого явления,Его слова справедливы и сегодня, так как до сих пор по-прежнему не существует общепризнанной дефиниции права,Более того, по мнению российского ученого Л.И,Спиридонова, вряд ли эта задача вообще может быть разрешима при помощи формально-логических средств, которые только и могут быть использованы для разработки традиционных определений.
Между тем в юридической науке существуют различные трактовки права (нормативная, социологическая, этическая и др.), каждая из которых имеет свои обоснования,С точки зрения интересующей нас проблемы соотношения права и закона прежде всего следует остановиться на двух основных, сложившихся в истории права, тенденциях правопонимания.
Первый способ формирования идеи права рассматривает его как власть, принадлежащую Богу, как внешнюю норму, которой должна подчиниться воля индивида,Божественная воля, в соответствии с этой концепцией, развивается в норму поведения, выраженную в законе, утвержденном властью, государством,Следовательно, в соответствии с этой теорией, все критерии определения права и произвола происходят от Бога, власти, государства, а индивид (гражданское общество) сохраняет по отношению к праву пассивное положение,Право в этом случае выступает как инструмент принуждения к послушанию власти и выражает лишь абсолютный государственный интерес: власть диктует законы, законы содержат право, власть карает за их неисполнение.
В современной теории права изложенная выше концепция известна под названием позитивистской концепции государства и права.
Другая тенденция правопонимания возникла и развивалась на основе разработанного римлянами понятий справедливости, естественного образа мышления, правосудия, на признании взаимности правомочий сторон, которые уравновешивают друг друга посредством прав и обязанностей: за правом каждого стоит его интерес, который может быть удовлетворен через обязанности другой стороны,Внешняя принудительная сила в этом случае не требуется.
При таком подходе нормы права рождаются не сверху, а в самом гражданском обществе, в процессе совместной деятельности людей при постоянном столкновении их интересов,При этом вырабатываются правила сочетания этих правовых норм, способы взаимодействия и подавления, зона свободы их действия,Данные правила и есть нормы права — права как меры свободы,Одна из версий этого гегелевского определения, вскрывающего функциональную сущность права, советским юристом Н.Н,Разумовичем изложена так: Право есть исторически обусловленная мера человеческой свободы для поддержания динамического равновесия между личным интересом и общественной необходимостью.
В представленной дефиниции на первый план выходит гарантийная сторона права как сферы беспрепятственного действия интересов людей, защиты их правомерного поведения.
В целом же большинство современных исследователей сходятся на том, что в развернутом определении права должны найти отражение следующие моменты: а) естественно-исторический характер происхождения права; б) его способность служить масштабом поведения свободных и равных субъектов; в) такие свойства права как нормативность, общеобязательность, взаимозависимость заключенных в нем прав и обязанностей; г) гарантии реализации права, в том числе — посредством вмешательства со стороны государства.
Общепризнанным является тот факт, что в социальном плане право никогда не бывает абстрактным,Оно всегда выражает и закрепляет волю и интересы определенных групп населения, стоящих у власти социальных слоев»