Учебная работа № 12884. «Курсовая Соотношение права и морали 2

Выдержка из похожей работы

Моральные нормы регулируют не “внутренний” мир человека, а
отношения между людьми,Однако не следует упускать из виду индивидуальные
аспекты нравственных требований,В конечном счете, их реализация зависит от
нравственной зрелости человека, прочности его моральных воззрений, социальной
ориентированности его индивидуальных интересов,И здесь первостепенную роль
играют такие индивидуализированные моральные категории, как совесть, долг, которые
направляют поведение человека в русло социальной нравственности,Внутреннее
убеждение индивида в нравственности или безнравственности своего поступка в значительной
мере определяет и его социальную значимость.

История
развития цивилизации свидетельствует, что право и мораль как составные части культуры
общества всегда выступают в тесном взаимодействии, характер которого
определяется конкретно-историческими условиями и социально-классовой структурой
общества.

Соотношение
права и морали издавна занимали умы многих мыслителей, данная тема была объектом
многочисленных философских, правовых, социологических исследований.

Вопрос
о взаимосвязи морали и права получил определенное освещение уже во многих
грудах философов древности (Сократ, Платон, Аристотель), которые, разрабатывая
правовую идеологию, пытались связать этику с законодательством,Например,
римскими юристами был сформулирован постулат, гласящий,«Право рекомендует то,
что одобрено обычаем»[1],
т,е,продиктовано нравственностью,Применительно к уголовному закону это как
раз и означает, что запрет того или иного поступка должен естественным образом
вытекать из его моральной оценки.

Кроме
того, непосредственное влияние этического начала на уголовное право, римские
юристы выразили четкой формулой,«Обычай есть лучший толкователь закона».

В
средние века феодальное право провозглашалось свободным от морали, поскольку
последняя рассматривалась как врожденная, независимая от условий человеческого
бытия

В
Новое время мораль неразрывно связывалась с правом, при этом крайне абсолютизировали
и идеологизировали законодательство, полностью растворяли мораль в праве «Этику
и законоведение, — утверждал Гельвеции, — я рассматриваю как одну и ту же
науку»[2].

На
тесную взаимосвязь права и морали указывают исторические памятники права
Древнего мира, средних веков и нового времени,Об этом свидетельствует
применение морально этических понятий в оценке содержания законов, других
источников права,Изречение древних «Jus est ars boni et aegui» — «право есть искусство добра и
справедливости» раскрывает органическую связь права, юстиции и морали,В работе
Гегеля «Философия права» вопросы права трактуются в органической связи с вопросами
морали и нравственности.

Различие
между нравственностью и правом он, подобно Канту, видел в том, что
нравственность не допускает какого-либо внешнего принуждения,Гегель считал,
что правовое и нравственное не могут существовать сами по себе.

Связь
права и морали находит выражение и в теории права, в интерпретации ряда
юридических проблем»