Учебная работа № 11955. «Контрольная Политическое сознание и политическая культура.

Выдержка из похожей работы

Таким образом, ценности — это оценка идеального объекта в терминах
«хорошо», «плохо», представление о том, что желательно и необходимо.
Ценности —
характеристика индивидуального сознания, имеющая ярко выраженную социальную
природу,Другими словами, можно сказать, что политические ценности — это
усвоенные, приспособленные индивидом (под влиянием личного интереса, ситуации и
т.д.) социально-групповые представления,Эти представления усваиваются
личностью в процессе социализации формируют конкретные политические установки.
Каково отличие
политических ценностей от политических установок? Ценности являются
представлением человека об идеальном объекте или ряде объектов (например, о
политической партии вообще или о свободе слова), в то время как установки характеризуют
отношение людей преимущественно к конкретным объектам (данное разделение
является, конечно, условным),Кроме того, ценности оказывают значительное
влияние на формирование конкретных политических установок, поэтому могут
рассматриваться как один из элементов установок,
Ключевую роль
во взаимоотношениях «внутреннего» и «внешнего» поведения человека играет
политическая установка: она «предшествует действию, являясь его начальным
этапом, настроем на действие»,
Что же такое
политическая установка? Применительно к уровню политического под установками
следует понимать отношение человека к тем или иным политическим объектам
(институтам политической системы, лидерам и т.д.), его субъективную готовность
вести себя определенным образом по отношению к этим объектам,
При этом важно
отметить, что на формирование политической установки значительное влияние
оказывает социальный контекст: политические установки служат выражением
глубоких социально обусловленных мотивационных потребностей, таких как ощущения
включенности в структуру социальных связей, близости с социальным окружением,
безопасности, самопознания и самоутверждения и т.п.
Важной функцией
установки, помимо преобразования потребностей и мотивов в действия, является и
оценочно-ориентационная функция: «она обеспечивает человека способностью
реагировать на ситуацию и внешние объекты (например, на ситуацию
неудовлетворенной потребности и объекты, способствующие или препятствующие ее
удовлетворению) на основе прошлого опыта,Установка приводит в действие психические
процессы и практические действия, адекватные ситуации и объектам, потому что в
ней содержится предшествующая ситуации готовая «модель» этих процессов и
действия»,Другая существенная функция установок состоит «в их способности не
только опредмечивать возникшие на бессознательных глубинах психики потребности,
но и практически выступать в качестве относительно самостоятельных потребностей
и мотивов»,
Установки
неоднородны по своему происхождению и объектам,В политологии и других
общественных науках существуют различные точки зрения относительно их структуры
и типологии,Один из распространенных подходов к типологии основывается на
таком критерии, как природа элементов, лежащих в основе той или иной установки.
В структуре установки, как правило, выделяются три элемента:
1) когнитивный
(связанный со знаниями о политических объектах или явлениях и их нормативной
оценкой);
2) аффективный
(связанный с чувствами, испытываемыми индивидом по отношению к объекту);
3)
поведенческий (склонность к определенному поведению в отношении объекта).
Верхний уровень
системы установок образует система политических и иных ценностей, имеющих
отношение к политическим явлениям, характеризующая направленность в восприятии
человека тех или иных явлений политики,Средний уровень — уровень установок,
характеризующих отношение граждан к институтам политической системы и
политическими лидерам и группам, а также оценка своего места и роли во
взаимоотношениях к политической системе (ориентации на политическую систему и
на «свои» взаимоотношения с ней),Третий уровень — поведенческие установки
(предуготованность к действию) по отношению к конкретным политическим объектам
в конкретных условиях.
Для большинства
посткоммунистических стран характерен процесс трансформации системы ценностей и
политических установок, характеризующийся ломкой старой системы ценностей и
установок и выработки новой,Как отмечают В.В»