Учебная работа № 74311. «Негаторный иск: понятия и условия применения

Выдержка из похожей работы

Формирование
концепции гражданского общества в Древней Греции и Древнем Риме.

Гражданское общество как философское
определение внесено в науку Аристотелем,Он говорил, что перед тем как определить,
что есть государство, следует выяснить понятие о гражданине, ибо государство
есть не что иное, как совокупность граждан, гражданское сообщество,Исходя из
«Политики» Аристотеля истинное гражданство, а следовательно
составленное из граждан сообщество, существуют только там, где верховная власть
действует в интересах всеобщего блага, где лица, признаваемые гражданами (не
рабы), могут принимать «равное участие во всех выгодах общественной
жизни»,Качественное отличие такой демократии от современной состоит в
том, что древнегреческой демократии были чужды представления о конституции и
конституционных ограничениях, налагаемых на государственную власть, а также
идея права, предшествующего государству и стоящего над государством,

У древнегреческих мыслителей философская
рефлексия всецело концентрировалась на полисе,В своей зрелой форме полис
представлял собой довольно развитую систему самоорганизации, в которой важную
роль играли институты, наделенные правом на принуждение,Граждане полиса знали
друг друга, и всю его территорию можно было обозреть с вершины прилегающего
холма,В полисе с его ориентацией на максимальное сближение и слияние
общественного и частного начал сфера политического выступала в значительной
степени как основополагающая инфраструктура всей человеческой
жизнедеятельности,Общие интересы полиса сливались с частными интересами
отдельных граждан, а в случае их столкновения приоритет бесспорно отдавался
первым,Человек, сколь бы значительным он не был, всецело зависел от
государства- полиса,Этот аспект особенно отчетливо проявлялся в трактовке
законов,Для античной мысли характерно признание обязательности законов
независимо от того, откуда они пришли,Как сказано в «Законах»
Платона, религия и мораль должны существовать не потому, что существуют боги, а
потому, что они предписаны законом,В течение многих столетий такое отношение
отдельного индивида к воле коллектива играло роль своеобразной контрольной
идеи, удостоверяющей его социальную зрелость.

2.Понятие гражданского общества в Европе средних
веков.

2.1,Услофия
развития понятия гражданского общества в средневековой Европе.

В Европе ХY
столетия постепенно утверждались и легитимировались качественно новые отношения
между человеком, обществом и государством»